독만권서 행만리로(讀萬卷書 行萬里路)!!!

[영남대로]4구간(구성역 ~ 용인시청역)삼국사기(三國史記) 제35권 신라 지리(新羅 地理) 편에 '구성현(駒城縣)'에 관한 기록이 있다. "巨黍縣 本高句麗駒城縣 景德王改名 今龍駒縣(거서현 본고구려구성현 경덕왕개명 금룡구현)" "거서현은 원래 고구려의 구성현이었던 것을 경덕왕이 개칭한 것이다. 지금의 용구현이다."란 뜻이다. 구성의 첫 등장이다. 구성은 용인의 최초 지명이다. 고구려 지명으로 통일신라 때 거서현이 되었다가 다시 고려에 이르러 용구현이 되었다. 용인이라는 이름은 조선 태종 3년에 비로소 처인현과 합하여 형성되었다. 자료에 의하면 '높은 곳에 있는 큰 성'이라는 의미로 '구성(駒城)'이라 불렀다 한다. 우리 옛말에 '마라', '말아' 등 '높다'는 의미의 말이 있다. 나중에 '마루'가 되는 말..

[영남대로]3구간(판교역~구성역) 小憩樂生驛(소게낙생역) 誰噵樂生驛(수도낙생역) 吾今一惘然(오금일망연) 山高疑蔽日(산고의폐일) 木老欲參天(목로욕삼천) 庭院堆寒雪(정원퇴한설) 村墟鎻暮煙(촌허쇄모연) 何當霑聖化(하당점성화) 復見太平年(복견태평년) 누가 나를 낙생역으로 이끌었나 / 나는 지금 망연할 뿐인데 / 높은 산은 해를 가릴 것 같고 / 해묵은 나무는 하늘에 닿을 듯하네 / 역원 마당에는 찬 눈이 쌓여 있고 / 마을 빈터엔 밥 짓는 연기가 자옥하네 / 어느 때면 성군의 왕화에 흠씬 젖어 / 다시금 태평성대를 보게 되려나 위 시는 '인재유고(麟齋遺稿)' '남행록(南行錄)'에 수록된 '낙생역에서 잠시 쉬며(小憩樂生驛)'란 시다. 인재(麟齋)는 고려 말기의 문신(文臣) 이종학(李種學)의 호(號)다. 이종학은 ..

[영남대로]2구간(양재역 ~ 판교역) 1986년 가을. 대학 졸업반이었던 나는 가방 하나만 달랑 들고 서울로 상경했다. 졸업 전에 어찌어찌 직장을 구해 두렵기도 하고 설레기도 한 사회생활의 첫발을 내디딘 것이다. 처음에는 종로에 있는 본사에 잠깐 근무하다가 곧 성남에 있는 연구소에 발령이 나 성남으로 근거를 옮겼다. 회사 연구소는 성남 야탑동에 있었다. 당시의 야탑은 화훼농원과 갈매기살 전문식당 밀집지였다. 시골 깡 촌놈 출신인 나는 갈매기살이 진짜 갈매기를 잡아 요리한 것인 줄 알았다. 나는 군 생활을 해안에서 복무해 갈매기를 잘 안다. 갈매기는 원래 덩치만 컸지 살은 거의 없고 그 살조차 생고무처럼 질겨 식용이 불가능한 조류다. 그런 갈매기로 요리를 한다는 것이 믿기지 않았는데, 막상 가서 보니 갈매..

[영남대로]1구간(숭례문 ~ 양재역) 박제가(朴齊家)는 조선 후기의 대표적 실학자다. 본관은 밀양(密陽)이다. 자는 차수(次修)·재선(在先)·수기(修其), 호는 초정(楚亭)· 정유(貞蕤) 또는 위항도인(葦杭道人)이다. 승지(承旨) 박평(朴坪)의 서자로 한양에서 태어났다. 조선은 신분 질서가 엄격했던 사회다. 출신 성분이 서얼인 박제가에게 사회적 차별은 천형이었다. 그러나 어떤 사회든지 천재성은 차별을 뛰어 넘는다. 박제가가 바로 그러했다. 재주가 뛰어났던 그는 일찍부터 시(詩)·서(書)·화(畵)로 명성을 얻었다. 천재성과 명성은 인간관계와도 연결된다. 좋은 소리는 좋은 귀를 가진 이가 알아보는 법이다. 그는 이덕무(李德懋)·유득공(柳得恭) 등 북학파들과 교유하면서 북학의 선구자인 연암 박지원(朴趾源)을 ..